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2015/05/17
感谢黑山谷,不但让我深切体验了自然造化的神奇,更明确了我对于今日通行的“旅游业”的认识:它是对人的生活内容的又一次利用,也是对人的天赋权利的又一场剥夺,因此,它与广招人憎的金融投机一样,应该被尽早革出人类的生活世界,以便别样的真正促进和丰富人与美景的健康互动的旅游形式,得以充分地成长!
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2015/05/15
不要把主流固化了,不要把把话语权和主流定义权交给别人。
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2015/05/15
不是看见他人的痛苦,而是凝望他人的痛苦,更是通过思考他人进而返身自我的痛苦。
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2015/05/14
随着中国大规模的城市化运动,生活噪音问题日益严重。对“社会生活噪音”的定义和治理,由政府制定的法律法规、房地产的空间开发和媒体引导的社会舆论共同构成。当 “广场舞”噪音成为有待治理的典型之时,其凸显的正是城市权力的基本特征、“公共性”的实际含义,及隐匿其后的属性模糊的城市公共空间和“社会生活噪音”生产之间的关系问题。如果把治理噪音视为一场社会保护运动的话,那么急需反思的正是这一运动的实际性质和社会效果。
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2015/05/14
90年代末期随着城市房地产改革等打破福利国家制度的政策,刚刚获得自由与解放的个人,突然发现要“独自”面临一切社会的重负。这就是新自由主义对于以福利国家为特征的社会组织的瓦解,把这些社会责任作为政府干预市场、阻碍社会竞争的“包袱”,在这一点上,中国90年代的市场化改革与发达国家的新自由主义政策是同步发生的。
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2015/05/11
成为母亲意味着什么?父权文化规训女人成为无私奉献的“好妈妈”是对女人的压迫和剥夺,但做母亲也能成为赋权的体验和力量的来源。一篇来自台湾妈妈的文章,希望打开我们对母职的想像,看到育儿不仅是私领域内的活动,它也可以成为一种政治行动,将对孩子的爱转化为日常生活的社会实践,追求一个更公平正义的社会。
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2015/05/08
面对更为根本的、结构性的不平等,谁才是“性别平等”的主体,并可能把“妇女”组织起来,不但争取性别平等,更是争取阶级平等?
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2015/05/07
女人优雅老去没被说出来的前提就是:嫁个好人家。捧林青霞贬低刘晓庆说明,这个社会给女性设定的标准要远比我们想象的窄得多。
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2015/05/05
经济快速发展和消费主义文化盛行,一切都被卷入了商品化的进程,一个悖论式的现象出现了:一面是青年的消逝,一面是青春的热销。被抽象化了的“青春”成了中产阶层的文化消费品。
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2015/05/04
本文提及一则御宅族跪拜地铁列车报导,此报导中媒体“猎奇”地捕捉跪拜行为,却忽略其他导致此现象的力量。是现在的青年们没有想法吗?根据今日东方早报发布一则关于90后大学生偶像观报导,文中指出大学生网民对政治较疏离,更关注个人成功者如马云、韩寒等,也对此类群体抱以高正面评价。从此文中我们见到,大学生们关注点在“小我”,如果他们连“小我”都无法关照,谈何顾及“大我”? 在「五四青年节」,通过本文让我们来重新思考,究竟是何种力量共同制造出现今现象。
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2015/05/04
作为一个探索领域,国家—社会关系研究的涵盖范围,从国家在中世纪和近代早期欧洲作为一种治理形式的出现(Ertman 1997),直到当代发展中国
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2015/05/04
由乡村到城市的转移过程在任何国家都不可能是直线式的,而是充满了矛盾和曲折。其中,最为复杂的问题当首推从“农民”到“市民”转化过程的长期性。因为相当一部分农村劳动力实际上已不是一种静态存在,而是游走于城乡之间,以“兼业”的方式在城乡之间流动。即便是那些具有进城意愿的农民工也因无法以“在地化”的身份进入城市而长期徘徊在城市之外,因此,农业转移人口能否实现在地化,便成为其完成市民化的前提和关键。
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2015/05/01
阶级视野突出资本主义生产关系中内在利益对立的结构性基础,强调资本家阶级和工人阶级之间不可避免的劳资冲突,主张只有将处于失语、错位和扭曲的阶级话语拯救出来,才能够直面和回应产生利益对立、制造社会不公的结构性根源。
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2015/04/30
这个世界亟需女权主义,否则,无论自身强弱,女人都终将受制于各种形式的性别歧视和攻击。
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2015/04/30
本文源于作者2006年5月1日在法国的亲身经历,群众自行在广场组织集会,作者从中观察出法国独特的“广场政治”与“法兰西精神”,以此分析法国2006年关于《首次雇佣合同法》的社会运动。
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2015/04/30
方方的《涂自强的个人悲伤》及其社会反响,呈现了当代中国社会书写和理解“个人悲伤”的基本方式。如果说,这是业已形成的感觉结构对悲伤这一重要社会经验的处理之法,那么,此类关于悲伤的书写和共鸣,实际上构成了新的悲伤贬值机制的组成部分。在此种状况下,文学想要真正介入现实,就必须寻找和明确理解当代社会进程中的城市时所能秉持的基本原则。
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2015/04/28
在这场所谓的“新的时代”中,大多数讨论和预测都将焦点集中在媒介市场化与产业化。这一假设夸大了“偶然性”事件的必然性效果,这些令人侧目的商业化成功,仅仅是一个大胆吃螃蟹的行动者在探试水深浅过程中“偶然”取得的结果,因为它没有任何发展模式可供借鉴,这个位置是虚席以待的。
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2015/04/28
在所有爱好里,吃是最没有门槛的,美食家也许遥不可及,但“唯有美食与爱不可辜负”,每个人都有热爱生活的权利;身处消费主义的时代,面对拜金主义和物质崇拜的裹挟,出身贫寒的人,同样有尊严、依然可逆袭;在陌生化的现代都市,许多事情只能一个人独自承担,必须学会坚强、学会勇敢、学会承担……这并非一种阿Q式的精神胜利法,它是一种清醒的自我调适,是以一种新的方式实现与自我的和解、同群体的交流、对社会的融入。
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2015/04/21
一个没有万隆的世界,每个人就被迫接受西方帝国主义集团制定的排外规则,即毫无节制的开放政策,不仅局限于贸易,还包括资本投资以外的各种金融流动。而对全世系统界自然资源的规划几乎都是仅仅服务于西方世界的强权与社会。
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2015/04/20
从五四新文化运动以来,广场就是一种政治抗议、示威游行的重要空间,直到新中国成立,天安门广场成为人民民主、群众集会的场所,这种超大广场也是社会主义国家展示“人民当家作主”的舞台。90年代,广场又拥有了新的涵义,变成了购物广场、商场的代名词。新世纪以来,广场舞的出现,重新赋予广场以人民性和群众性。