文章 - 当代文化研究
  • 2018/06/10
    台湾通俗音乐进入到现代形式与现代音乐工业产制历程将近百年,这期间不断的和外面的世界、外来的文化、外来的语言、外来的音乐表现形式发生关系。在离乱与变迁之中,许多交会与转变发生,也许正因为这样,「自己的歌」是什么始终是困扰人甚至相互攻讦的命题。又或者每过几年,流行音乐产业界与文化界突然赋予某一个时期的歌曲为一种新的音乐类型或重新命名类型,因此人们常常迷失于音乐时代感的原真性(authenticity)。
  • 2018/06/08
    中文版来源:《文艺理论与批评》2018年第1期 原版: South Atlantic Quarterly (2017) 116 (4): 669-706 即便在今天,区分这两种总结经验和教训的方式也是有意义的——共产主义除了作为哲学假设,还包含着仍然可以激活的丰富经验;对于21世纪社会主义的探索不仅应该而且需要对于俄国革命、中国革命和其他第三世界的人民革命进行总结,像当时的革命者们一样,不仅思考革命的原则,而且根据各国的具体情况,做出历史的和理论的总结。
  • 2018/06/08
    2017年7月,恰逢此次研讨会前夕,电影《战狼2》横空出世。由动作明星吴京自编自导自演的这部电影,激起了一大波关于中国与非洲交往的公共讨论。电影中关于非洲的想像和再现既有其新颖的一面,也有其老套的一面。而它的走红也进而激发了对中国如何重构其全球南方地位所应进行的严肃讨论,尤其是这种重构是如何通过一系列性别化与性化的表征与影像来实现的。当我们意识到这些转变不仅体现在经济层面,更体现在文化层面时,这些对这部电影的严肃讨论就显得尤合时宜。
  • 2018/06/08
    通过对真实进行拷问,非虚构、纪实性的戏剧创作力图找到一条介入当下社会现实的通道。本文对若干国家的当代社区剧场实践个案进行了描述,通过这一描述我们不难看到,经由文献剧所发展起来剧场纪实创作方法让底层庶民获得了一个自我发声,敞开自我生活世界的有效途径。
  • 2018/06/08
    我认为美国的“美国〔大陆,the Americas〕化”(和中东与生俱有的、命运性的全球主义相比而言,美国大陆的全球主义是后天生成的、后天获得的)和以色列的“巴勒斯坦化”(巴勒斯坦人中有犹太教徒也有十字军的末裔)是必然的。包括日本在内的东北亚是复杂交织的区域(应该从n地域的角度来思考东北亚)。日本在东北亚应该寻找令人期待的、具有可行性的共同性。这才是日本应有的未来蓝图。为此,有必要在与全世界息息相关的东北亚内外积极展开多角度、多层次的对话,将日本融入其中。
  • 2018/06/08
    从表象看,返乡书写是围绕社会敏感问题,学者、媒体、大众在新媒体语境下的一次交流和融汇。但从知识生产的角度看,则隐含了知识分子如何介入现实,个体经验如何和真实问题对接,写作者如何重建与现实的关联等命题,换言之,在知识和理论重重包裹的学术语境中,返乡书写,是写作主体在问题的刺激和唤醒下,脱下文字的华丽外装,与现实和刺心难题的一次短兵相接。
  • 2018/06/08
    作家的更替并未沿着新时期代际更换的步伐推进,而是到50后一代,产生了真实阻隔,60后、70后,甚至更为年轻的80后、90后,尽管也已登上文坛,甚至进入成熟期,却始终无法从整体上取代50后的庄主地位。这种现象,显然无法单纯从创作主体的才气层面获得解释,若从社会转型背后的复杂语境加以审视,则可发现,这一问题和日常生活合法化后创作实践的危机有关,如何理解创作主体和时代之间的关联,成为宏大叙事淡化后创作主体
  • 2018/06/08
    本文尝试回到历史脉络,在激进内部理解改良,在改良脉络中反思激进。通过对中国乡村建设脉络背景的梳理及当代乡村建设十五年来的总结反思,以“乡村”为角度,讨论“百年激进”、“百年乡村破坏”与“百年乡村建设”的复杂关系,进而呈现乡村建设内在于乡土中国现代化转型的历史进程中,以及百年来不同阶段与形式之乡村建设的深层共性。在此基础上,对百年来的三波乡村建设进行初步勾勒与比较分析。
  • 2018/06/08
    文化研究有着强调“脉络”与“实践”的传统,面对当前大陆文化研究对本土性议题与思想资源关注不足、整体性视野和历史感缺失等现实困境。中国文化研究如何回到自身独特的历史与社会脉络,通过打开边界和纳入本土资源,在近代中国与城乡中国间寻找更多可能的批判资源与抵抗性力量,直面更为丰富且复杂的中国问题与中国经验。本文尝试回到笔者所长期从事的乡村建设“行动—书写”实践,以“实践—研究”者为视角,希望打开主流视野所遮蔽的多元空间,在中国历史脉络中寻找文化研究的本土资源与推进可能。
  • 2018/06/08
    张馨文,德里安贝卡大学(AUD)博士生。
  • 2015/06/29
    对城乡一体化的现有研究或采用经济学视角,或采用制度学视角,而很少采用机会平等视角。研究认为:不论是经济资源配置还是制度和政策制定,都要视对城乡机会平等的影响如何,来判断其是否促进城乡一体化进程。机会平等是城乡一体化的本质属性。当然,机会是复杂、多样的,可以划分为基本生存机会、中层机会和高层机会,与此同时,平等也可以划分为形式平等和实质平等。
  • 2015/06/29
    2015年6月9日,在贵州省毕节市七星关区田坎乡发生了举世震惊的4名留守儿童自杀身亡事件。毕节留守儿童的悲剧,其意义远远超过了自然灾害
  • 2015/06/25
    这样,我们的研究就拓展到了种子库和那些慈善-资本家们,又延伸到全球农业垄断的历史,这可以追溯到1960年代的绿色革命,而这个历史现在还在继续,今天的农业产业被几家巨头所垄断着。这个历史不仅仅是资本主义经济的历史,同时也是对大自然进行没有限度地控制和剥夺的历史。这是一个灾难史,是凶手利用灾难的发生来形成新的需求和生产力的过程。
  • 2015/06/24
    “打车软件”这个事情闹了一年多,可以稍作归纳了。首先,为什么会有这个事?各方论者举出了一连串原因:技术进步、资本运作、供需失衡、管理粗劣…… 其中最后一项,值得多说几句。
  • 2015/06/24
    本文转自学者孟登迎新浪博客内容。该文节选自2013年第4期的《马克思主义与现实》杂志发表的一篇论文《文化自觉、生活方式与政治想象》。
  • 2015/06/24
    本文从夏衍对谢晋电影《女篮5号》的批评入手,结合老上海左翼电影的影像逻辑,讨论性别政治、影像现实主义和社会主义美学策略,尝试打开共和国电影的一个原点性问题,即上海电影传统和延安电影传统的博弈,以及在这博弈过程中走过的道路和造成的问题,藉此回应当代影视中的底层和白领叙事。
  • 2015/06/23
    【摘要】调查表明,占中国95%的广大中西部农村地区有农民分化的现象,却没有形成明显的社会阶层。这与广大中国农村存在去阶层分化机制有关
  • 2015/06/23
    当今中国乡村治理面临着许多新困境,极大地制约了乡村的现代化发展。在这种情况下,乡村治理需要多主体的参与、多手段的使用和多机制的建构。首先在制度上理清和区分不同主体的权力、责任和能力,然后才能使得乡村治理行动获得可持续的支持,其中最关键的是国家、社会组织、村民三者在制度上要建构成合作互补的伙伴关系,才能解决当前乡村治理面临的制度与行动的张力问题,村庄才能得到和谐、稳定的发展,新农村建设才有可能实现。
  • 2015/06/22
    對霍爾來說,文化研究的一個重要任務,就是考察這些並沒有必然聯繫的意識形態元素,在什麼樣的情況下,以什麼方式被接合成連貫的話語體系,又會在什麼樣的情況下被打散,從而無法言說。較之中國政治課本裡「社會存在決定社會意識」,「經濟基礎決定上層建築」之類的教條,接合理論追問的並不是主體怎樣以必然屬於他們的方式思想,而是一種意識形態如何發現它的主體,或者用阿圖塞的說法,就是通過「詢喚」使特定的主體意識得以確立。
  • 2015/06/21
    作为中国历史最长、国际化程度和知名度最高、组织方式最为密集化的电影节,上海国际电影节从来不只是赶场看片听论坛的影迷世界。但是今年,来自金钱的喧嚣之声尤其强劲,似乎已让电影对白直接沦为了背景音……
  • 2015/06/21
    我们可以从政治观念和政治主张两个维度对意识形态进行比较研究,并分析意识形态的谱系。从政治观念来看,我们可以通过政治主体观念、客体观念等一些政治价值来对左、中、右的意识形态进行分析。从政治主张来看,我们可以通过对不同政策的价值取向性来划分意识形态的谱系。就其发展趋势来看,综合运用各种维度来分析意识形态谱系的尝试逐渐占据主流地位。意识形态的比较分析具有较强的量化研究特点,但亦不可忽略其主观性和西方中心的价值取向。
  • 2015/06/21
    “华盛顿共识”的出笼,标志着新自由主义理论及其实践模式步入了一个新的阶段:新自由主义由学术、理论而政治化、美国国家意识形态化;由此,美国国际金融垄断资本集团开始了按新自由主义理论和美国的新自由主义模式改造全世界的“十字军远征”。
  • 2015/06/18
    上个世纪90年代中期,为了集聚资源发挥办学最大效益,乡镇的普通高中开始合并迁移到县城,乡镇留下的都是初中与小学,属于义务教育范畴,乡镇教育成为最具公共性的事业。2001年,《国务院关于基础教育改革与发展的决定》提出基础教育“实行在国务院领导下,由地方政府负责、分级管理、以县为主的体制”,乡镇政府不再设教育管理机构,本乡的中心学校负责各村小及教学点的业务管理。
  • 2015/06/17
    本文是1964年12月米歇尔•福柯在布鲁塞尔的圣路易大学发表的题为“文学与语言”的讲座的第一场。收于Michel Foucault, La grande étrangère: À propos de littérature, Paris: éditions EHESS, 2013, 75-104 英译见新出的《语言,疯狂与欲望:论文学》(Language, Madness, and Desire : On Literature, Minneapolis : University of Minnesota Press, 2015),第45-65页。
  • 2015/06/16
    教育对于社会公平有什么功能?人力资源需要严格的分工、严格的分等,但是人出生的时候是混沌一片的,怎么把人类切块分类分等呢?就要靠教育。于是教育就需要有考试、大纲、课本、学校、时间表等。工业社会的教育基本上是要产生劳动力,劳动力的产生是要把人分层分等,分层分等需要信号,就是学历,学历是由学校产生的。这是全世界所有政府愿意投资到教育的基本原因,教育投资属于一种经济话语,讲究经济回报。
  • 2015/06/14
    后税费时期,国家向农村输入大量财政资源,通过项目制度向农村供给公共品。项目制度使得农村公共品供给的筹资方式从“制度外”转向“制度内”,并且强化了公共品供给的自上而下决策体制。自上而下决策体制使得农民的公共品需求表达功能缺失,利益协调功能和监督功能受阻,进而加剧了农村公共品供给“最后一公里”难题。项目制度优化路径是改革资源输入方式激活基层组织,建立自下而上决策机制,化解农村公共品供给“最后一公里”难题。
  • 2015/06/14
    大家下午好,非常高兴有这个机会跟大家交流当前中国农业问题的一些看法,刚才柯校长在这里很精锐的点出当前中国农业面临的两大问题,一个随
  • 2015/06/10
    一座好的城市应该是怎样的?我首先想到的是这一组词:“民主”、“平等”、“共同生活”……,从这个角度看,城市的公共空间中,最重要的应该是“弱势者的空间”,这个空间的大小和好坏,可能是衡量城市生活的一个关键的标准。
  • 2015/06/09
    佯装对历史保持敬意的当政者,实际想要表达的,不过是对“经济”的重视和对“现代”的敬仰。在他们眼中,历史之所以有价值,只是因为它可以讲述一个“经济起飞”和“技术演进”的现代故事;却完全忽略了在这块土地上发生的演进和腾飞,有过什么样的寄生生活。
  • 2015/06/08
    在形式上她使用了一种纪实的手法 — 书中很多内容都来自打工者的自述实录,但是在写作位置 和立场上,她自觉(或许是无意识地)将“自我”与“他者”隔离开来。这不仅体现为打工者的生活,是需要她去 “我希望光亮叔们能够找到一种与追索拼接的“他人的生活”,更重要的 是在梁鸿看来,农民工们的困境,始终 是属于他们这个特殊群体的发展困境。