近年来，美国各大城市中年单身人口显著增长。相比琐碎忙碌的家庭生活，独居人士认为,独居享有更多空间和自由，可以充分实现个人价值，因此

“热风”书系紧贴思想与社会问题的重点和热点，广泛涉及大众通俗文化、新兴传播媒介、工人文化生活、“三农”问题等诸多领域，一系列的议题与方法展示出，文化研究并非只是流行文化的研究，它同样关注理论和思想的难题，关注历史与现实的问题；它的“跨学科”并非多学科或交叉学科的生长，毋宁说既要充分吸取已有学科生产出的知识与视野，又要不断拒绝成为新兴“学科”，对学院体制、知识建制保持反省与批判。

婚姻所纳的生活期待太多，而婚姻之外的性、情感、生育的领地没有被合法地开辟出来，对女人而言还要加上经济与职业经营总是要因婚姻打结。每个人都可以追求自己想要的生活，但可选择的生活种类有限，从这一点上来说，逼婚与反逼婚的格局都太局促了。

台湾在推动环保运动的过程中，环保俨然成为一种新道德与新意识形态，为了实现此一新道德、新正义，往往忽略了理性的正当性，从而形成另一种道德压迫与扭曲，核四的突然宣布停建，便是一个案例。为了实现环保理念，固然必须挑战政策与既得利益者，但是冲撞与批判现状，依然必须兼顾理性与手段正当。

本文从比较1980年代的“潘晓来信”和1990年代的“遇难打工妹书信”入手，指出对八十年代以来个人主义的探讨，既不能仅仅停留在思想观念的层面，也不能只是关注社会的主流人群。“打工妹”的存在把我们的眼光带入了一个“文学性”的视域，进而通过对《哦，香雪》（铁凝）和《奔跑的火光》（方方）的细致解读，揭示了从“精神”到“身体”，当代文学中被唤起的“个人意识”如何“实体化”，又在“实体化”的过程中走向了它的反面。

知识分子进入乡村,第一步工作是什么?其实首先应该是“反诸己身”,回到自己问问题:为什么自己会有“无力感”?……知识分子回乡的最大无力感,恐怕还是来自于知识结构的供需不对应。

这三十多年，中国在巨变，春晚也在巨变。而历史的推进，也让这场一年到头来“最后的晚餐”负载了越来越多的政治功能和意义，显得不堪重负。我们有理由不看春晚，但没理由忽视她的存在。春晚是台综艺晚会，是个大众传媒现象，也更是一台盛世中国的年终政治大餐。

人们在城市中彼此相依，一面需要社交上的公共性，一面需要保障个人和群体的私密性，这对矛盾促进了边界的产生。开放居住空间，以便更多的阳光和绿地提升居住品质；混合的、多元化的城市，减小贫富差距；小规模、长时间的开发替代大地产商强势地塑造新城；东亚的“虚 间空间”在城市设计中的应用……在21世纪的中国，这些理论似乎变成了老生常谈，而城市自己，却沿着理论反对的方向，并行不悖地发展下去。直到后金融危机时期，人们才渐渐意识到，“历史是在不断重复的，而人们却从未从其中得到教训”。

中国人在自诩为“屌丝”的认同过程中都分享着一种隐秘的快乐：既隐含对现实的批评，“政治正确”地宣泄不满，又通过昭示谦虚美德对已有或将有的地位和财富构成自我保护，还能与“他者”结盟，达到集体娱乐的高潮。

徐克电影《智取威虎山》热映，引发广泛关注。“智取威虎山”的故事取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。1960年，该小说被改编为同名电影，“文革“时期，京剧《智取威虎山》是著名的”八个样板戏“之一，曾长期风靡全国。”智取威虎山“的故事何以引起不同时代读者与观众的兴趣，此次徐克版《智取威虎山》的成功与中国”红色经典”D改编渊源不浅

爱情剧往往具有奇幻性和幻想性，因为现代爱情是与个人、与自由最相关的主题，比如表现跨越阶级的爱情是可能的、灰姑娘的故事是可能的、屌丝爱上白富美也是可能的。与“爱情去哪儿了”相似，如果说个人奋斗是大众文化应该宣扬的白日梦，那么现在连这种职场白日梦也已经无法被讲述了。于是出现两种新的职场故事，一种是屌丝逆袭的故事，第二种是屌丝无法逆袭的故事。

“软实力”这一概念诞生于特定的世界地缘政治和美国国内政治语境，其魅力有赖“硬实力”的支撑，其内涵包含美国霸权的现实存在。因此，以“软实力”来主导中国的主流话语并不妥，而文化领导权因其包含了阶级分析视角和如何推翻资本主义制度的人类解放诉求，则是更全面、丰富和深刻的理论框架。

何为人，是当今哲学研究领域的大问题，儒家的超越突破即基于对人的全面了解之上，并非向往一个遥远上帝或天主，而是关心“人”究竟是谁。现实中入世就是接受这个世界的游戏规则：富强——钱和权。孔子说入世，是否就是这样的?入世就是要变成世俗之人?这要看其有没有对人的全面理解——从家庭、社会、国家，天下乃至天地万物不同层面去看。我总觉得，把孔子的入世思想说成是世俗的，而消解其精神性以及宗教性，对孔子是不公平的。

编者按：对比中美互联网金融之差异，除了一味的看齐美国，去完善中国互联网金融的服务体系之外，我们还需要对互联网金融时刻保持警惕和反思

互联网金融增长过于迅速，引发了银行的担心和不满，虽然与传统金融部门庞大的资金规模相比，投资于互联网金融产品的资金总体金额仍非常小。中国互联网金融兴起催生了数个关键问题：互联网金融增长的背后是什么？投资这些产品的风险和益处是什么？它将对金融体系的其他领域有什么影响？

延迟退休年龄乃大势所趋，政府部门应尽量做到，在延迟退休出台的同时，需要制定相应的配套政策措施，对不同人群区别对待。就当前政策而言，应该是鼓励延迟退休者，而并非惩罚提前退休者。接下去政府部门应该做好四件大事。

2014年12月6日，木兰社区女工文艺队应邀在南开大学文学院主办的第二届热风学术青年论坛上举办了专场演出，演出内容包括：宣传视频《木兰》、视频片段《离家》、合唱《我是女人》、舞蹈《疯狂清洁工》、短剧《我要上学》和合唱《木兰花开》等六个，总共进行了一个半小时，取得了圆满成功。希望研究者来到生活中，希望“木兰”演出打在他们脑中的记忆长久些，希望学术会议之后，不仅仅是学术会议。

业余性就是这个给定位置的飘移，它让你换一个地方，让你变成另外一个人。你不是一个专家、也不是一个教授、不是一个学生、不是一个研究者，在那个时候你变成了另外一个的“你”、你变成“我们”当中的一个要素。同样的在这个过程当中，有新的文化产生，所表现的对象也作为“我们”而展示出来。所以这不再是一个简单的他们能不能说话、我们能不能再现的问题，而是关于这样一个政治过程有没有可能发生的问题。

新生代农民工已经十分明确地要求实现集体团结权和谈判权，并以自身的行动，推动了工会和劳工NGO的转变;围绕劳工问题形成的跨阶层团结网络也在逐步形成。唯有承认、尊重并积极引导新生代农民工的这一组织化趋势，才能真正维护劳工权益。

正是因为景观的这种特点，使得抵抗活动，从一种自治的语法以及一种自洽的语法中解脱出来，它必须使出浑身解数进行抵抗，因为在艺术与政治、文化与生活纷纷落下帷幕之后，历史剩余给它的是一个黑暗的戏台。