随着孩子们对高科技新“玩具”上瘾，质疑也越来越多。以“00后”为主体的城市青少年被很多网民称为“iPad一代”，其最显著的特点就是对智能科技产品的兴趣和依赖度远远超过以往的孩子，在他们中间，用电子产品进行“拇指交流”大行其道，人际交往的时间和技巧反而弱化。

我们的生活被"工业"操控，我们自己却意识不到。对于"工业"的理解不单是工厂，还有而且也是最重要的，是"产品"。这些产品无处不在，它们闯入我们的家庭，由塑料或是别的数年前尚不知其成分的材料构成，色彩鲜艳，与我们如影随形。它们借助于对我们的心理和潜意识影响益深的广告，跟随着我们。

如今，"为石油而战"已经越来越成为"遏制中国"的观点、言论、政策、措施的公开理由。面对这种严峻形势，"坚定不移走共同富裕道路"，多数人的现代化，史无前例，必须大张旗鼓，奋力创新能源革命与发展方式的跃迁。

我们可以把20世纪60、70年代以来首先在欧美国家兴起、如今已扩展到世界范围的广义的“绿色运动”大致划分为三个组成部分：以生态中心主义哲学价值观为核心的“深绿”运动，以经济技术手段革新为核心的“浅绿”运动，以资本主义经济政治制度替代为核心的“红绿”运动。

露西•斯格尔（Lucy Siegle）新书《不惜一切：时装正在耗尽地球资源？》（To Die For: Is Fashion Wearing Out the World? ）便在探讨近年流行的“快速时装”（fast fashion）如何加速资源消耗、环境污染与恶化发展中国家的劳工状况，试图以亲切谦逊的态度唤起消费者抑制“过度消费”欲望、意识到自己作为世界公民的责任。

去年，日本於3月11日發生海嘯以及海嘯引起的核災，這場事故破解了「核電安全」神話，也重新聯繫起人們的日常生活與國家核能政策的關係。但是，處於日本社會外部的我們，該如何理解「311事件」之後的日本社會內部變化？該如何理解同樣處於東亞冷戰格局中的自己，與日本戰後核能發展史之間的連帶？

东北亚一体化问题，在今天的危机时刻具有了新的含义———跨越国境与民族，不仅为了利益最大化，为了更人道的理想，也更是为了民众的生存本身。能源的开发与消耗，也不再仅仅是官方和企业的课题———对于每个中国人而言，这也是我们的“活法”问题。