“女性”和性“别”观念在近代中国的建构【10/30,上海大学校本部A602】 - 公告 - 当代文化研究
公告 “女性”和性“别”观念在近代中国的建构【10/30,上海大学校本部A602】
“女性”和性“别”观念在近代中国的建构【10/30,上海大学校本部A602】
关键词:女性 性别 建构
介绍“女性”作为集合名词在近代中国出现的历史过程,以及与“女性”观念相伴随的性“别”观念的建构方式。近代性别观念具有平等和差异的双重特性。这起因于近代生物“人”观的建立。同为人类和男女类分——依据生物性(SEX)分成两个性属——的观念同步建立起来。“女性”观念就此建立起来
题目:“女性”和性“别”观念在近代中国的建构
演讲人:宋少鹏 中国人民大学中共党史系副教授
主持人:闵冬潮 性别与文化研究中心主任
时间:10月30日,下午1:00-3:00
地点:上海大学校本部A602
主办:上海大学性别与文化研究中心

     介绍“女性”作为集合名词在近代中国出现的历史过程,以及与“女性”观念相伴随的性“别”观念的建构方式。近代性别观念具有平等和差异的双重特性。这起因于近代生物“人”观的建立。近代生物进化论传入中国,彻底改变了儒家人伦关系中的“人”观,建立起以生物为基础的“人”的观念。同为人类和男女类分——依据生物性(SEX)分成两个性属——的观念同步建立起来。“女性”观念就此建立起来。平等和差异作为女权运动的两种基本理据,却使女权运动陷入了二难困境:诉诸于同类,希望成为和男人一样的人,就会落入男人已设定的标准;诉诸于差异,作一个与男性不一样的女性,意味着成为男性的“她者”。
    建构现代的“女性”观念和“性别”观念是新文化运动的主要内容之一,但新文化运动是破与立同步进行的一个过程。掌握话语权的新型男性知识分子,努力摧毁以父子为主轴的父权儒家秩序的同时,试图建构起的却是以两性为主轴、但却以男性为中心的性别化的社会秩序。
本文版权为文章原作者所有,转发请注明本网站链接:http://www.cul-studies.com
分享到: