小时候看电影《大浪淘沙》，有一个细节至今印象深刻：于洋扮演的知识青年靳恭绶看到路边乞讨的母女，他下蹲，抚摸孩子的头发，无限悲哀。这简直是我人生中人道主义的第一课，觉得真正的同情要有发自内心的悲哀。他翻开布包，拿出几块铜元，随即过来一老太太向他乞讨，他也不假思索给了钱。不过后来的情节让我困惑了，革命者教官赵锦章搭住他的肩，把他领到火车站旁，对他说自己的父亲生病、妹妹上学，要向他借钱，靳恭绶很生气，说“你在耍我”，我当时也很生气，觉得这教官太没人道主义感情了。但教官说“我在说真理”，让他看车站工地上中国劳工的悲惨景象，靳恭绶热泪盈眶。教官说，全中国到处有这样被压榨的劳苦大众，你能救得了他们？教官告诉他，只有民众联合起来革命，才能打倒帝国主义和军阀，才能救中国。

教官的话确实是真理，我当初这样想，但教官对靳恭绶充满同情的善举没有肯定，我总是耿耿于怀。一直看到教官后来被反革命分子枪杀，我看着雨中教官的表情，我似乎明白，教官之所以找靳恭绶，给他指明革命的方向，正是因为他有这样的善举。所以，人道感情是革命者的前提，革命是对人道感情的提升。这样想着，也就释然了。

1980年代以后，街边车上，乞讨的人多起来了，行善的人也不少，当然，教官没有了。相反，新闻媒体成了另外一种教官，总是暗示乞丐可能是骗子。他们白天乞讨，晚上住星级宾馆！这也影响了市民，我记得电视里，一中年妇女冲着镜头喊，他们赚的钱比我还多，我的工资每月才几百，我为什么要给钱。不过一般市民还是见不得老人家、残疾的、孩子们的乞讨，由其见不得身穿学生服的孩子，面前摆着一张纸，写着父母的境况交不起学费等等，唉，人们的善心还是被激发出来。他们是骗子吗？骗子就骗子吧，也许这回不是骗子呢，也许这回真的是需要帮助的呢，新闻媒体阻止不了市民的善心。

记得《圣经》上写，末日审判时期，基督对某人说你可以进天堂，因为你帮助过我，这人说主啊我从来没见过你，怎么会帮助你呢，基督说你帮助过一个乞丐，那乞丐就是我。中国没有这样的故事，但中国人认为行善是积德，而经过近一个世纪无神论的熏陶，老百姓并不觉得善举之后真有天堂等着他们，但不妨碍他们行善，这还真是超越功利目的了。

不过城市管理者不这样想，他们更担心这样的市民多了，会招来更多乞丐，把城市弄得乌七八糟。最近，地铁警方发布了乞讨排行榜，依被警方扣留次数排出，第一名是残疾青年，第二名是八十多岁的老太太……都是几百次进出“综合执法工作站”了。而且，他们居然一秒钟能得到一百美元，他们居然在工作站里交流经验，他们居然打麻将赌钱输了就出来乞讨，他们居然吃有鸡腿的外卖，他们居然对警察炫富……不好意思，如果把警察的劣迹也罗列起来，谁比谁更劣呢？

警方呼吁市民在地铁里，遇到有行乞者，发微信给警方，警方保证几分钟内出警。

想象一下，被综合治理成功的地铁里，一老一少衣衫褴褛，一节一节车厢走过，两旁市民冷漠、蔑视，无一掏钱，旋即警察到位，将他们带走。

这就是我们要的明天吗？

欣慰的是，这份排行榜刚出笼，就遭到不少文化人的反对。连文化人都反对了，市民更不用说了吧，因为我总是相信，市民们的善心比文化人多得多。